月宿南斗，偶当初度之逢；日薄西山，第愧此身之老。何烦锦句，想记绨袍。恭惟某官风月胸襟，云霄气宇。文华甚富，况出守于文江；吉德夙多，更为藩于吉水。因推残剩，加贲衰迟。某方念劬劳，难胜褒拂。语诸宾客，俱免事于礼文；畏我友朋，乃钦承于嘉惠。

《金匮歌》者，乡前辈王君良叔之秘医方也。初，良叔以儒者涉猎医书，不欲以一家名。一日遇病，数十辈同一證，医者曰：「此證阴也，其用某药无疑」。数人者骈死，医者犹不变。良叔曰：「是證其必他有以合，少更之」。遂服阳證药，自是皆更生焉。良叔冤前者之死也，遂发念取诸医书研精探索，如其为学然。久之无不通贯，辨證察脉，造神入妙，如庖丁解牛，伛偻承蜩。因自撰为方剂，括为歌诗，草纸蝇字，连帙累牍，以遗其后人，曰：「吾平生精神尽在此矣」。其子季浩以是为名医。其子庭举蚤刻志文学，中年始取其所藏读之，今医遂多奇中。一日出是编，予然后知庭举父子之有名于人，其源委盖有所自来矣。天下岂有无本之学哉！世道不淑，清淳之时少，乖戾之时多。人有形气之私，不能免于疾。世无和、扁，寄命于尝试之医，斯人无辜，同于岩墙桎梏之归者，何可胜数！齐高彊曰：「三折肱知为良医」，《楚辞》曰：「九折臂而成医」，言屡尝而后知也。《曲礼》曰：「医不三世，不服其药」，言尝之久而后可信也。人命非细事，言医者类致谨如此。然则良叔，齐楚人所云医也。若庭举，承三世之泽，其得不谓之善医矣乎？予因谓庭举曰：「凡物之精，造物者秘之，幸而得之者不敢轻，然其久未有不发。周公金縢之匮，兄弟之秘情也，至成王时而发。艺祖金匮之誓，母子之秘言也，至太宗时而发。君所谓《金匮歌》者，虽一家小道，然祖宗之藏本，以为家传世守之宝，其为秘一也。子之发之也，以其时考之则可矣」。庭举曰：「大哉斯言！予祖之泽，百世可以及人。予为子孙，不能彰悼先志，恐久遂沈泯，上贻先人羞。敢不承教，以广之于人」？予嘉庭举之用心，因为序其本末如此。良叔讳朝弼，季浩讳渊，庭举名槐云。

余尝观隋大业中巢元方等著《诸病源候论》，其论痈疽诸證，固多本于古书，但能定人以必死之期，而未尝示人以救死之方。然则此书流传于世，见之者毛骨竦立而已，果何益乎？近时陈无择《三因方》盛行，所谓病有三因者，实源于《金匮要略》，非臆说也。其为痈疽叙论，谓阴滞于阳则发痈，阳滞于阴则发疽。而此二毒，发无定处，常以脉别之。浮洪滑数则为阳，微沉缓涩则为阴。阴则热治，阳则冷治，可谓明白简易矣。然考其所用之方，则不能无疑，如乳香、连翘与漏芦二汤。及洪丞相所序内补散，固已明言不可守此一法而普攻之矣。但谓内因则用远志，外因则用大黄，不内外因则用甘草，所谓阴则热治者，初未尝有方及之，后虽有内塞散一方，亦用附子，但施于热退脓血不止之时，非是用于其疾兴作之际。则夫热治之说，竟成泯默而无可传乎？余弟定叔得此疾于积年患渴之后，不数日间，肿大如杯，势极可虑，不敢轻用外科。父兄子弟相与为谋，惟有李君太医老成更练，可付兹事，亟致礼招之。至则诊其脉，察其證，遽举手相贺曰：「此阴病也，见得甚明，无庸过忧。但用多备雄附等料耳」。暨服其药数日，病者大觉烦躁，且索冰水，沃手盥湔。至呼诸子来前，而诰李君曰：「汝以附子杀我，我死，儿辈不从汝取偿命乎」？李君但笑而唯唯，不得已而应之曰：「今夜乃住此药」。退而语诸子曰：「今正是服附子时，舍则无药可进。况病人饮食精神皆不失常，疮溃而脓如涌泉，皆善證也，非附子之功而何？但用附子，稍杂以他剂而进之，使不能别其气味，斯可矣」。诸子如其言，遂收全功。病涉数月，用附子逾三百之数，皆余所目击。向使李君初无定见，终无定力，顾不殆哉！余于此尤惜陈无择《三因方》證治，未及处热治之方也。李君世攻外科，壮岁从古绾陆从老学，指下明彻，如洞见肺腑；用药亲切，如射必中的。晚岁遂为吾乡独步。一日与余言：「今老矣，且惮于出入。然医书之备，莫盛于今日。学者倘能按图而索焉，十岂不能得其五六？但痈疽一證，实为至危之疾，乃绝无所谓热治之方，后学何所考据？况近世有不幸而罹此疾者，多发于阴。如忧虑郁结，色欲过度，阳气衰弱，荣卫不调，非阴类乎？某辄患不韪，著《辨疑论》，乃以常用既效之方，具述于后。因欲命工刻梓，以广其传。幸不靳一语，与之印可，则其为不费之惠，夫岂浅浅」？弥忠当以不文辞，而此论不必以文而行远，于是乎书。淳祐壬寅季秋既望，端明殿学士、金紫光禄大夫致仕史弥忠序。

惟苍崖翁，五桂竞爽。子于其间，尤更开朗。心无疑滞，志有激昂，当为即为，不待注想。至于功名，锐意独往。他人所难，我亦反掌。湘阴门客，径迹无两。浙寓广场，四海掉鞅。江西路监，鳞袭万舫。西山成埃，铁柱为响。子皆袖然，魁压其榜。太学四年，逢掖推奖。云霄咫尺，吹嘘送上。云胡归来，一梦惚恍。呜呼！觇子气质，骨格悍坚。讯子年龄，须发鬓玄。不惟一门之托既重且大，而一室之事若婚嫁之孔殷、儿女之未返者，政纷纷也，而遽溘然，可耶？呜呼哀哉！乙丑以来，迨及壬申，封、胡、羯、末，祸不可云。黄台之瓜稀至三摘，紫荆之木枯不逢欣，虽行道之人亦为之酸辛矣。抚侄而痛，泪痕方新。曾未半月，弟又沈沦。既伤心于少陵片影相失之诗，复掩泣于昌黎行负神明之文。天之降祸，殆未有若是之荐臻者也。惟季之秋，如京问缺。子归自斋，道语亟别。我行几何，病再旬浃。欲前莫能，遄返吾辙。子时已羸，使我忧惙。今而后知造物者以病勒回，而使与一弟一侄握手永诀也。朝晡再悲，孰念老耋。苍天苍天，为我心折（《涧谷遗集》卷三。）。

可：疑当作「何」。

引年谢事，每嘉静退之风；敬老尊贤，特畀便蕃之宠。以光晚节，式涣明纶。具官某心醇气和，量宏识远。弟昆擢第，允同窦氏之联芳；中外交辉，咸叹西平之有子。典藩则光宣于惠泽，持节则潜弭于寇攘。正资立事以建功，乃遽辞荣而避宠。久处祠庭之佚，屡兴宣室之思。勉徇雅怀，已遂挂冠之请；晋升次对，复疏锡带之恩。茂对殊休，益绥寿祉。

会稽馀姚县，有士曰孙君，名椿年，字永叔。其先山阴人。当仁宗皇帝时，有讳沔者，仕至枢密副使，有忠直名，谥威敏。威敏之弟曰洞，洞生俨，始东徙馀姚。俨生玑，玑生绎，绎生逑，君之考也。以君贡南省，遇庆寿恩补修职郎。实始聚书馆士人，以善其子弟。子弟多自奋于学，而君尤知名，间游四方，从老师宿儒受学，尤好《左氏春秋》、班氏《汉书》，司马氏《通鉴》，平居至忘寝食，遇其得意，时时著说，以发明三家奥指，多世儒所不及。又从长老及有识者，讲国家兵兴以来，理乱得失之故，某事可法，某事可戒，至于淮江以北，极于司、并、幽、蓟，山川险要，及前代用师馈粮道路所出，言之莫不详尽，听者忘倦。使君得至人主前，口论手画，极利害是非之实，以感悟上听，安知不见拔用而成功名哉。士固有幸不幸，未易以成败论也。晚预特奏名，人皆谓公且遇合，乃复以不合有司意入下第。时有诏例补岳祠，君辞焉。然君年未六十，识者以为学识如此，安知终不合，而君不幸死矣。君虽终不合以死，然君家可纪者多，尤笃于孝友。兄早死，诸孤犹襁负，父母哀之。君曰：「某在，兄不亡也」。父母为损哭泣。君于是奉嫠嫂，抚孤侄，尽敬尽爱。父母既终，视平日加笃。立义居，法度宽裕而密察，可久不废。两院子弟，分授诸经，择名师，遣从学，朋游亦谨择，以故皆有学行可称。姊适里中胡氏，夫妇皆早卒，君抚孤，恩意甚备。不幸其孤又早夭，君益哀怜之，复为立后。胡氏之祭，繄君力得不绝。晚仿范文正公义庄之制，赡其族，长幼亲疏，咸有伦序，岁以为常。有馀，又以及姻戚故旧，无遗力。绍熙中，岁旱，米价日翔，君悉发廪贷里人。明年，稼登粜贱，来偿者止受其米如初贷之数。有鬻屋庐，将散而之四方者，君必贷之以钱如鬻屋之数，曰：「所得几何，奈何舍乡里而去」？以此旁近无流徙者。县并海，堤防数决。在仕者欲泆湖，募人耕其中，积粟为筑堤费。君争不可，曰：「捍海固利矣，泆湖则无以灌溉，岁且饥，利不补害。请出私金，率乡里共营之，堤可成」。卒如君言，而湖利亦得不废。君之所为，大概类此，观者可知其磊落不凡矣。君享年五十有九。以庆元五年二月壬申卒，卜以明年十二月甲申，葬于龙泉乡澄清之原。娶吴氏。子四人：之宏、之亮、之望、之颖，皆有学行。之宏、之亮尝同试礼部。女一人，归迪功郎衢州州学教授史弥忠，亦知名士。既纳铭竁中，又来请文以表墓上。呜呼！义修而命窒，施丰而报啬，维报不忒，亦不在亟。尚其后人，克肖君德。庆元六年十月，中大夫、直华文阁致仕陆某表。

分职率属，畴若予工；同官为寮，徒得君重。贻书宠甚，陈义晔然。恭惟某官气节雄深，词华炳蔚。丹穴五色，皆鸣孤竹之声；青云共登，已正三槐之面。居然歛板，独此抱关。汉相不以兄故私，未妨缓步；史鱼直哉邦有道，愿接芳尘。某为长于斯，怀归久矣。或论道，或审曲，等是王官；非邀誉，非纳交，愿成晚器。

率其属以僝功，惭于尸位；简乃僚而剡奏，幸甚得贤。公义宜然，私谢何也！恭惟某官早收名第，晚步选阶。鹡鸰在原，固不私诏王之爵禄；鸿雁于野，宁当废治世之羽仪！兹联事之偶同，难见善而不举。惟是四六之惠，则贻方寸之惭。某非曰纳交，聊复借重。子若无言几失子，幸暮取之拔尤；君家所有更赠君，无岁寒而易叶。

绍定三年某月，诏以南剑太守陈公韡兼福建招捕使。先是盗起汀之潭飞砌，童牛之触，乳狗之搏，尺箠可驯也。有司始而玩，中而畏，玩则养之以滋大，畏则媚之以求安。奸人黠子见可侮而动，于是环地数百里莫非盗矣。汀之诸县最先破，未几蔓延于邵而浸淫于剑，既陷将乐，窥延平甚急，公时执丧卧三山，自中外荐绅以及布韦士相与族谈者，必曰非陈公不能办此贼。上从民望，起公为镡川守。时远近汹骇，公不忍以家事辞，星言就道。始至，疲兵不满三百，府藏赤立亡馀，徒以至公大义感激人心，而羸者张，懦者奋，从贼者亦幡然效顺，甫浃辰间，精采立变，盗相顾不敢窥。上知公之可倚也，遂颛付使事。居数月，又命提点本道刑岳公案。疏乞师于朝，及是来者日众，而淮西将王侯祖忠以三千五百人至。侯沈勇有谋，所将士皆一当百。公明方略，信诛赏，旌票锐，警惰媮，号令赫然，戎行禀畏。乃亲提师以出，布置有方，指纵适宜，兵威所加，如斸枯󶨻，由是三郡悉平。上嘉公之功，命进秩三等，论撰右文殿，镇建安，领使如故。延平之士若民聚而谋曰：公之功德被于七闽，而吾州最其先者也，更生之恩，其可弭忘？乃卜郡城之东龙津驿故地，为生祠以奉公像，取唐狄梁公故事，名其堂曰「爱仰」，为剑人之爱公如魏人之爱狄公也。又取鲜于谏议故事，名其阁曰「福星」，谓公之福剑人如鲜于之福青社也。公闻之蹙然，曰：予奉天子命，使殄寇而靖民，廪廪焉惧亡以塞责，何功之敢云？矧诸使者兆其谋而僚佐效其策，淮西侯资其兵而诸将奋其勇，予何功之有哉？郡人闻公言，乃绘提举常平史公弥忠之像于堂之左；淮西制置使曾公式中之像于堂之右，而通守黄君桴、赵君以夫侑焉；绘王侯之像于中堂，扁其额曰「壮烈」而诸将侑焉；转运副使陈公汶不幸卒官，则筑室别祠，以昭群贤协济之美，成公谦退不自居之志。四年某月某日，安奉礼成，乡贡进士范荀龙等诒书属记本末。某尝考论古今人物，非诚与才合不能任天下之大事，非人与天合则不能成天下之大功。公清明英特，得之于天，自少慨然以圯下、隆中事业自许，侍亲海陵，年仅三十，已能出奇决策，揃东淮十万之寇，是其材素有过人者。及乡部云扰，公移孝而忠，为时一出，慨慷激烈，言发俱涕，誓以一身赎数十万生灵之命，其诚与才合如此，宜其能当大事也。先儒有言：「天于世变之将作，必豫出其人以拟之」。盗发于闽而公生于闽，是天实属公以弭其变也。而公之精忠烱然，上贯皦日，是天心属公，公心契天，天人之相合又如此，宜其能成大功也。呜呼，是岂偶然者邪！今群胡虎争，中原幅裂，内绥外禦之事，方廑宵旰忧，天之属公，意盖有在。而公于任重致远之学方日楙不已焉，维今之功特其发轫云尔。某既不获辞剑人之请，姑叙其大略，使著于石上，后虖此者又将秉笔以俟。

某三十年间，于一门玉昆金季，表里甥侄，多所接识，亦有以声气相推许者，有以问学相切磋者。诗书之泽，钟美萃秀，令人怀允不忘。然而正学直道，足以表竞镇浮，如大监之挺挺特立，不为势迁，则尤所愿交。乃仅于朋友游谈、书人往返，略觇典刑一二，其为忡忡悢悢，可以想见。自得罪远屏，蛮徭之与居，分与世绝者，五六年于兹矣。况姓名丑恶，人所嫌畏，故不敢以一字登于诸公贵人之门。敢谓隆谦，特贻存问，所以镇抚其穷困，奖饰其愚近者，无非发于怀人忧世之诚心。所谓挺挺特立者，又于此乎见之，而某不足以称所蒙。

后二月拜书以谢先辱，曾未数月，已领五月诲报，开导扶掖之意，逾久弗替。于是可以立愞夫，厉颓俗，岂惟区区小己之私幸云尔！得江闽故旧书，受任者或养寇，或挑寇，或奉寇，赖两监司之贤，以利害之实闻上，故遣师来援，益以叹贤者之有益于人之国也盖如此！今来教尚有蒙蔽掩匿之慊，想见前后所言，盖有不能尽如雅志者矣。比见令甥陈兄和仲论谏剀切，又有传录到《中和堂跋语》者，学问渊源，端有自来。若上之人有以容养作成之，缓急可以倚仗。大抵士大夫幼学壮行，亦惟正谊明道，他非所计。若更以利害言之，则安危休戚，实与国同。若挺特自守者，虽无顺适之可喜，而决无反覆难信之忧；雷同相随者，虽无触忤之可憎，而他日见便则夺，见利则逝者，未必非此流。古今治乱得失，大略不过如此，大见以为如何？

宝庆元年，余待罪太史氏，粤人孙之宏与余雅相善也。一日泣而请曰：「之宏不天，夙丧我先君，吾母抚诸孤凡二十有四年而又弃之。厥既得卜祔于吾父之兆而未有以铭也，敢惟子也请」。余曰：「子善自饬以成其身，兹其为铭大矣」。曰：「是敢不勉。虽然，之宏之穷毒人有不及知者。我先君之五世自山阴徙馀姚，皆力穑自给。伯父早卒，大父修职某、大母胡夫人年浸高，先君独任家事，褚无私藏。吾母承顺其志，虽馀财斥币，恬不訾省，得故衣败絮亦与冢姒陆氏尺裂而均之。讫先君之世，聚居雍睦无间言。先君肆力于学，州荐其名，益从师友讲肄，矹矹穷晨夜。或寻师它州，动涉旬岁，吾母服劳馈事，不以累先君。君性素刚，毋问戚疏，必觇其所趣而进退之。吾母务为涵覆，承宁族姻，赒恤乡䣊，人人自以㥦志。之宏兄弟年少长，又俾负笈千里以赴师友之会，多一时知名士。课督诸孙，察其少进则喜见词色。不靡衣食，不事游观，不溺佛老，惟致严于宗室之奉。岁时夙兴行事，子妇若孙咸在，翼翼如也。之宏举进士，试吏为某官，薄禄不足养也，吾母处之裕如。闻楚朴声则曰：『焉事此』？閒得其情以告则怿。晚岁听聪视明，德性弘裕，未尝有厉声疾呼。会水心先生叶正则葬有日，之宏往会，吾母曰：『其已事即反』。四月之吉，起盥洗簪珥，家人咸集，忽指头：『何岑岑若是』！掖扶就衽，已眩不起，哀哉！之宏犹未反室，终天之恨，九殒莫赎，脱又无以铭之，于吾心独无恨乎」！余瞿然谢曰：「如子之言，子之先君子上顺父母，旁睦兄弟，下宜子孙，则先夫人棐承之力，是乌可以无纪」？周公之诗曰：「妻子好合，如鼓瑟琴。兄弟既翕，和乐且湛。宜尔室家，乐尔妻孥」。孔子大之，曰「父母其顺矣乎」。夫道行于家而妻子好合，此刑善之著也，则兄弟以和，室家以宜，子孙以乐，顺亲之道孰大于是，非所谓风自火出者乎！世降俗薄，二女同居，志不相得，而家道以睽、子孙是效者，往往而是。呜呼，闻夫人之风，余惧夫词之不令也，以为神羞。虽然，余曷敢不铭？夫人吴氏，世为馀姚著姓。父讳端礼，赠武义郎；母喻氏，封太恭人。夫人子男四人：之宏，今以承直郎新荆湖南路安抚司准备差遣；次之亮，乡贡进士，先夫人卒；次之震，从荆湖制置幕府得官，知郢州长寿县；次之颖。女嫁知某州史弥忠。孙男九人：自中，乡贡进士；自道、自明、自昭、自诚、自牧、自强，馀未名。孙女四人，长嫁新晋陵县丞赵与昭，次外孙史巍之，余尚处。夫人生以绍兴十一年四月甲午，卒以嘉定十六年四月癸酉朔，葬以十月壬午，墓在某县某乡某山之原。铭曰：

士不遇，曷其望？维逑之良，式扶而将，浅于泳兮深于方。既顺乃祥，厥基允荒。诏子孙，世其庆。